Tradisi Menutup Hidung “Yapping Hullo” Suku Apatani

Modifikasi tubuh di komunitas ini dilakukan oleh ketua suku Apatani. Namun sejak tahun 1975, praktik ini belum dianggap perlu. Bagi banyak orang tua, implikasi wanita yang lebih muda yang tidak memiliki modifikasi ini lebih penting daripada kelihatannya. Dengan melihat ‘reguler’ seperti suku-suku lain, rasa identitas kesukuan hilang. Para wanita muda juga telah mengubah penampilan mereka dengan berhenti mengenakan pakaian tradisional buatan tangan yang biasanya dipakai oleh wanita hanya 30 tahun sebelumnya.

Baca juga : Tradisi Memanjangkan Telinga (Suku Dayak)

Perubahan keyakinan baru-baru ini juga mempengaruhi identitas Apatani. Pada tahun 2012, Perjanjian Baru diterjemahkan ke dalam bahasa asli Apatani karena banyaknya Apatani yang beralih ke agama Kristen. Salah satu dampak terbesar dari ini adalah efek yang dimiliki agama Kristen terhadap ritual tradisional. Sebagai contoh, ritual pernikahan Apatani telah berubah secara signifikan.

Pengorbanan hewan pernah memainkan sebagian besar dalam proses, tetapi Perjanjian Baru mengajarkan bahwa Yesus adalah pengorbanan yang paling akhir yang berarti bahwa praktik ini sekarang semakin dihentikan. Pembacaan tanda-tanda yang disajikan dalam isi perut hewan – praktik yang dilakukan oleh para sesepuh – sekarang hampir tidak pernah terdengar.

Terletak di timur laut India, negara bagian Arunachal Pradesh yang kurang dikenal. Dengan populasi lebih dari 1 juta yang meliputi wilayah negara bagian 84 000 km2 (luas sekitar sepertiga ukuran Kerajaan Inggris), Arunachal adalah salah satu negara bagian India yang paling jarang penduduknya.

Apatani hanyalah salah satu dari banyak suku yang dapat ditemukan di sini. Dengan jumlah sekitar 37.000, anggota Apatani berada di Lembah Ziro; area yang hanya dibuka untuk orang luar di tahun 1940-an.

Mungkin sifat yang paling dapat dibedakan dari suku ini adalah penggunaan modifikasi tubuh mereka, terutama di kalangan wanita. Peregangan hidung dan telinga untuk mengakomodasi sumbat bambu besar (yapping hullo) telah membantu menegaskan identitas suku yang kuat di antara para wanita Apatani. Praktek menato wajah mereka juga pernah umum.

Wanita apatani sering memiliki dua jenis tato yang berbeda. Yang pertama biasanya adalah salah satu yang akan berlari dari dahi ke ujung hidung mereka, sementara yang kedua akan menjadi 5 garis vertikal di dagu mereka. Tato dagu ini dimaksudkan untuk meniru jenggot dan praktik itu diyakini telah dimulai untuk membuat wanita Apatani kurang menarik bagi suku-suku lain (yang sebelumnya cenderung mencuri para wanita Apatani).

Telingaan Aruu adalah tradisi memanjangkan telinga oleh Suku Dayak. Tradisi memanjangkan telinga di kalangan Suku Dayak ini telah lama dilakukan turun temurun. Pemanjangan daun telinga ini biasanya menggunakan pemberat berupa logam berbentuk lingkaran gelang dari tembaga yang bahasa kenyah di sebut “Belaong” . Dengan pemberat ini daun telinga akan terus memanjang hingga beberapa sentimeter.

Baca juga : Tradisi Memanjangkan Leher Thailand

Namun tidak semua sub suku Dayak di Pulau Kalimantan punya tradisi ini. Hanya beberapa kelompok saja yang mengenal budaya telinga panjang, itu pun yang mendiami wilayah pedalaman. Seperti masyarakat Dayak Kenyah,Dayak Bahau,Dayak Penan,Dayak Kelabit,Dayak Sa’ban,Dayak Kayaan, Dayak Taman dan Dayak Punan.

Tradisi Telingaan Aruu dimulai saat seseorang masih bayi. Awalnya proses penindikan telinga si bayi, setelah luka bekas tindikan mengering, kemudian di pasang benang yang nantinya diganti dengan kayu, sehingga lubang telinga kian lama makin membesar. Prosesi penindikan telinga ini dikenal dengan sebutan ”Mucuk Penikng”. Anting akan ditambahkan satu persatu ke dalam telinga yang lama kelamaan akan mebuat lubang semakin membesar dan memanjang.

Pemanjangan telinga yang dilakukan oleh perempuan maupun laki-laki ini sebenarnya memiliki suatu tujuan. Misalnya di kalangan Dayak Kayan, mereka melakukan pemanjangan telinga sebagai identitas kebangsawanannya. Untuk perempuan, pemanjangan telinga digunakan untuk menunjukan identitas kebangsawanan, sekaligus digunakan sebagai pembeda. Sedangkan di desa-desa yang terletak di hulu Sungai Mahakam memanjangkan telinga dengan tujuan yang berbeda, mereka melakukan pemanjangan telinga untuk menunjukkan umur seseorang. Bayi yang baru lahir akan diberi manik-manik yang dirasa cukup berat. Selanjutnya, manik-manik yang menempel di telinga tersebut akan terus ditambah setiap tahunnya.

Suku Dayak Iban tidak memberikan pemberat kepada telinganya. Telinga yang telah dilobangi dibiarkan saja hingga terlihat seperti lubang besar yang mirip angka nol dengan cara menyatukan ujung jari telunjuk dengan ujung ibu jari. Bagi Suku Dayak ini, telinga panjang memiliki tujuan lain yaitu untuk melatih kesabaran melalui adanya berat akibat manik-manik yang menempel pada telinga dan harus digunakan setiap hari. Dengan beban berat di telinga, rasa sabar dan penderitaan pun semakin terlatih. Selain itu, telinga panjang juga menjadi simbol status sosial wanita Suku Dayak. Mereka meyakini bahwa semakin panjang telinga seorang wanita, maka semakin cantik pulalah wanita tersebut.

Tradisi Memanjangkan Leher

Kayan adalah sub kelompok Red Karen (orang-orang Karenni), minoritas etnis Tibet Myanmar (Birma). Kayan terdiri dari kelompok-kelompok seperti Kayan Lahwi (juga disebut Padaung), Kayan Ka Khaung (Gekho), Kayan Lahta, Kayan Ka Ngan. Kayan Gebar, Kayan Kakhi dan, kadang-kadang, orang Bwe (Kayaw). Mereka sengaja memanjangkan leher dengan besi melingkar yang sudah didesain khusus. Hal ini merupakan tradisi yang menunjukan kecantikan dengan leher yang panjang.

Baca juga : Tradisi Unik Suku Mursi Di Ethiopia

Mereka memanjangkan leher mereka dengan memakai kumparan atau gelang kuningan sejak berusia lima tahun. Kumparan ini tidak akan dilepas, kecuali jika ingin diganti dengan yang lebih panjang. Wanita-wanita suku kayan melakukan tradisi ini bertujuan untuk mempercantik diri.

Padaung (Yan Pa Doung) adalah istilah Shan untuk Kayan Lahwi (kelompok di mana perempuan memakai kumparan leher kuningan). Penduduk Kayan di Provinsi Mae Hong Son di Thailand Utara menyebut diri mereka sebagai Kayan dan objek yang disebut Padaung. Dalam The Hardy Padaungs (1967) Khin Maung Nyunt, salah satu penulis pertama yang menggunakan istilah “Kayan”, mengatakan bahwa Padaung lebih suka disebut Kayan. Di sisi lain, Pascal Khoo Thwe memanggil orang-orangnya Padaung dalam memoar 2002-nya, From the Land of Green Ghosts: A Burmese Odyssey.

Kayan memiliki keyakinan kuat dalam augury dan tidak ada yang dilakukan tanpa referensi ke beberapa bentuk ramalan, termasuk memecah rumput jerami, tetapi yang paling penting adalah konsultasi tulang ayam. Saat ini, festival tahunan Kay Htein Bo selalu disertai dengan pembacaan tulang ayam untuk memprediksi tahun depan. Prognostikasi tulang ayam dapat disaksikan di desa-desa Kayan di provinsi Mae Hong Son di Thailand selama festival tahunan, dan selama “upacara pembersihan” yang diadakan oleh sebuah keluarga ketika mengalami nasib buruk. Mereka juga menggunakan mimpi untuk membuat prediksi.

Pada akhir 1980-an dan awal 1990-an karena konflik dengan rezim militer di Myanmar, banyak suku Kayan melarikan diri ke daerah perbatasan Thailand. Di antara kamp pengungsi yang didirikan ada bagian Long Neck, yang menjadi situs wisata, mencukupi sendiri pendapatan turis dan tidak membutuhkan bantuan keuangan.

Tradisional Kayan disebut Kan Khwan, dan telah dipraktekkan sejak orang-orang bermigrasi dari Mongolia selama Zaman Perunggu. Ini termasuk keyakinan bahwa orang Kayan adalah hasil dari persatuan antara naga betina dan hibrida manusia atau malaikat laki-laki.

Festival keagamaan besar adalah festival tiga hari Kay Htein Bo, yang memperingati keyakinan bahwa dewa pencipta memberi bentuk kepada dunia dengan menanam pos kecil di tanah. Selama festival ini, yang diadakan pada akhir Maret atau awal April, tiang Kay Htoe Boe didirikan dan peserta menari di sekitar tiang. Festival ini diadakan untuk memuliakan dewa abadi dan para pembawa pesan, untuk bersyukur atas berkah sepanjang tahun, untuk memohon pengampunan, dan berdoa untuk hujan. Ini juga merupakan peluang bagi Kayan dari berbagai desa untuk bersatu untuk mempertahankan solidaritas suku.

Tradisi Unik Suku Mursi Di Ethiopia

Pelat bibir, juga dikenal sebagai lip plug atau lip disc, adalah bentuk modifikasi tubuh. Cakram yang semakin besar (biasanya melingkar, dan terbuat dari tanah liat atau kayu) dimasukkan ke dalam lubang yang ditindik baik di bibir atas atau bawah, atau keduanya, dengan demikian meregangkannya. Istilah labret menunjukkan semua jenis ornamen tindik-bibir, termasuk piring dan busi.

Baca juga : Tradisi Unik Kecilkan Kaki Di Jepang

Menjadi cantik versi suku Mursi di Ethiopia ini terbilang sangat aneh. Bagaimana tidak, mereka menilai kecantikan seorang wanita dari seberapa lebar ukuran mulutnya. Semakin lebar mulut seorang wanita, maka semakin cantik. Tradisi ini masih berlanjut hingga sekarang, dan menurut mereka ini adalah salah satu cara untuk memikat pasangan laki-laki mereka.

Di Afrika, lempeng bibir bawah biasanya dikombinasikan dengan eksisi dua gigi depan bawah, kadang-kadang keempatnya. Di antara orang Sara dan Lobi Chad, piring juga dimasukkan ke bibir atas. Suku-suku lain, seperti Makonde dari Tanzania dan Mozambik, biasa memakai piring di bibir atas saja. Banyak sumber yang lebih tua melaporkan bahwa ukuran piring adalah tanda kepentingan sosial atau ekonomi di beberapa suku. Tapi, karena sifat mekanis alami kulit manusia, ukuran lempeng mungkin sering bergantung pada tahap peregangan bibir dan keinginan si pemakai.

Tindik awal dilakukan sebagai sayatan bibir bawah 1 hingga 2 cm, dan paku kayu sederhana disisipkan. Setelah luka sembuh, yang biasanya membutuhkan waktu antara dua dan tiga minggu, pasak diganti dengan yang sedikit lebih besar. Pada diameter sekitar 4 cm, lempengan bibir pertama yang terbuat dari tanah liat dimasukkan. Setiap wanita menciptakan piringnya sendiri dan bangga dengan beberapa ornamen. Diameter akhir berkisar dari sekitar 8 cm hingga lebih dari 20 cm.

Pelat bibir terbesar yang tercatat adalah di Ethiopia, dengan lingkar 59,5 cm (23,4 in) dan lebar 19,5 cm (7,6 in), pada tahun 2014. Bukti arkeologi menunjukkan bahwa laboratorium telah secara independen. Ditemukan tidak kurang dari enam kali, di Sudan dan Ethiopia (8700 SM), Mesoamerica (1500 SM), dan pesisir Ekuador (500 SM). Saat ini, kebiasaan tersebut dikelola oleh beberapa kelompok di Afrika dan Amazonia.

Tradisi Unik Jepang, Mengecilkan Kaki (Lotus Feet)

Pengikatan kaki adalah kebiasaan menerapkan mengikat ketat ke kaki gadis-gadis muda untuk mengubah bentuk kaki mereka. Itu dipraktekkan di Cina sejak dinasti Song sampai awal abad ke-20, dan kaki terikat dianggap sebagai simbol status serta tanda keindahan. Pengikatan kaki membatasi mobilitas wanita, dan mengakibatkan cacat seumur hidup untuk sebagian besar subjeknya, meskipun beberapa wanita dengan kaki terikat bekerja di luar ruangan juga telah dilaporkan. Kaki diubah dengan mengikat disebut kaki lotus.

Baca juga : Trend Unik Jepang Meruncingkan Taring Gigi

Praktek ini mungkin berasal dari penari istana kelas atas selama periode Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan di Cina abad ke-10, kemudian menjadi populer di kalangan elit selama dinasti Song, yang akhirnya menyebar ke semua kelas sosial oleh dinasti Qing. Pengikatan kaki dipraktekkan dalam berbagai bentuk, dan bentuk pengikatan yang lebih berat mungkin telah dikembangkan pada abad ke-16. Diperkirakan bahwa pada abad ke-19, 40-50% dari semua wanita Cina mungkin memiliki kaki terikat, dan hampir 100% di antara wanita Cina kelas atas. Prevalensi dan praktik pengikatan kaki bervariasi di berbagai bagian negara.

Ada upaya untuk mengakhiri praktik selama dinasti Qing; Manchu Kangxi Emperor berusaha melarang pengikatan kaki pada 1664 tetapi gagal. Di bagian akhir abad ke-19, para reformis Cina menentang praktik itu tetapi baru pada awal abad ke-20 pengikatan kaki mulai mati sebagai akibat kampanye anti-pejantan. Hanya beberapa wanita Tionghoa tua yang masih bertahan hidup hari ini dengan kaki terikat.

Pandangan umum adalah bahwa praktek ini mungkin berasal dari saat Kaisar Li Yu dari Tang Selatan abad ke-10, tepat sebelum dinasti Song. [Li Yu menciptakan teratai emas setinggi enam kaki yang dihiasi dengan batu dan mutiara berharga, dan meminta gundiknya Yao Niang (zh) untuk mengikat kakinya dengan sutra putih ke dalam bentuk bulan sabit, dan melakukan tarian seperti balet di titik-titik kakinya di atas teratai. Tarian Yao Niang dikatakan sangat anggun sehingga orang lain berusaha untuk meniru dia. Pengikatan kaki kemudian direplikasi oleh wanita kelas atas lainnya dan praktek menyebar.

Proses dimulai sebelum lengkungan kaki memiliki kesempatan untuk berkembang penuh, biasanya antara usia 4 dan 9. Pengikatan biasanya dimulai selama bulan-bulan musim dingin karena kaki lebih mungkin mati rasa, dan karena itu rasa sakit tidak akan menjadi sebagai ekstrim.

Pertama, setiap kaki akan direndam dalam campuran herbal dan darah hewan yang hangat; ini dimaksudkan untuk melunakkan kaki dan membantu mengikat. Kemudian, kuku kaki dipotong sejauh mungkin untuk mencegah pertumbuhan dan infeksi berikutnya, karena jari-jari kaki harus ditekan dengan kuat ke telapak kaki. Perban kapas, panjang 3 m dan lebar 5 cm (10 kaki x 2 inci), disiapkan dengan merendamnya dalam campuran darah dan ramuan. Untuk memungkinkan ukuran kaki dikurangi, jari-jari kaki di masing-masing kaki meringkuk di bawah, kemudian ditekan dengan kuat ke bawah dan menekan ke telapak kaki sampai jari-jari kaki patah.

Kekaguman untuk kaki kecil sudah ada seperti yang ditunjukkan oleh kisah dinasti Tang Ye Xian yang ditulis sekitar 850 oleh Duan Chengshi. Kisah seorang gadis yang kehilangan sepatunya dan kemudian menikahi seorang raja yang mencari pemilik sepatu karena hanya kakinya yang cukup kecil untuk muat sepatu berisi unsur-unsur kisah Eropa Cinderella, dan dianggap salah satu antesedennya. Bagi banyak orang, kaki terikat adalah peningkatan kecantikan wanita dan membuat gerakannya lebih mungil, dan seorang wanita dengan kaki teratai sempurna cenderung membuat pernikahan yang lebih bergengsi.

Keinginan bervariasi dengan ukuran kaki-kaki terikat sempurna dan yang paling diinginkan (disebut “teratai emas”) akan sekitar 3 inci Cina (sekitar 4 inci (10 cm) dalam pengukuran Barat) atau lebih kecil, sedangkan yang lebih besar mungkin disebut “perak lotus” (4 inci Cina) atau “lotus besi” (5 inci Cina atau lebih besar dan yang paling tidak diinginkan untuk menikah). Keyakinan bahwa jilatan kaki membuat perempuan lebih diinginkan oleh laki-laki secara luas digunakan sebagai penjelasan untuk penyebaran dan ketekunan mengikat kaki.